時間: 2023-08-28 14:08
來源: 中國水網
作者: 薛濤
8月23日, 微信公眾號海邊的西塞羅發表了一篇文章,題為《“放棄知識啟蒙,尊重他人命運”,這話到底對不對》,文章中,作者借用柏拉圖、蘇格拉底等哲學家在古希臘時期的思想對“放棄知識啟蒙,尊重他人命運”這一觀點進行論述。E20研究院執行院長、湖南大學兼職教授、華北水利水電大學客座教授薛濤在閱讀該文之后之后發表了自己的一些看法:
老子說:看著寫的都對,想要反駁,就需要道哲學高度去討論。
柏拉圖是西方整個哲學思想的奠基人,也是理解西方行為模式的入口,大部分中國人被我們中式馬克思訓練的看到唯心主義就排斥,看到柏拉圖就只知道不讓啪啪啪的愛情,自然無法與帖主討論。
柏拉圖的核心觀點是理念論,即外部世界因人的需要而存在,“馬桶”因為人要大便才成為馬桶,其推論是世界應該被無限改造,所以,有了文藝復興和科技爆炸,有了十字軍東征,也有了八國聯軍和現在的對我們的封鎖,這就是正義,是傳教士情節背后的文化之基。
而曾經信奉道法自然的我們,百年來雖然還在用道法自然的中文,但科技、經濟、管理和教育全部是用的希臘文明及其后代的成果,怎么可能人格不分裂?
在別人的語境里和別人辯論,怎么可能勝利?這就是一個有邏輯的正常人看著帖主的文章覺得很有道理的原因。與西方文化相反、我們的文化是“非邏輯”大于“邏輯”,而我們以為邏輯就是對的。
也許明治維新真的做到了重塑,不知道我們的重塑如何能來到或者該不該來到?
看懂了我說的,就知道我為什么基本不參加辯論關于指責或者理解日本核污水的事情了,那是三維空間的吵鬧,四維空間看到的,是文化差異導致的決裂和人類文明的巴別塔悲劇的循環重演。
對于個人或企業戰略而言,需要的更是客觀冷靜預覽經濟形勢和自己度過冬季的姿勢。畢竟,潤了,也是下等階層,也是文化不合。
近期一個采訪里,演唱《冬天里一把火》的著名歌手費翔說得好,“美國真的沒文化,真的好粗俗,他們不關心任何其他文明,骨子里他們希望不是'錘子'的都變成和他們需要的一樣的'錘子'?!保ㄗ詈蟀刖錇橐庾g)。腦子里只有“錘子”的我們,看什么都是釘子,所以天天只會在朋友圈“捶打”。
附:
“放棄知識啟蒙,尊重他人命運”,這話到底對不對
來源: 海邊的西塞羅 2023-08-27
昨天寫《良言難勸齁死鬼》,看到有朋友留言說“放棄知識啟蒙,尊重他人命運”,我發現這話好像最近挺流行,但似乎又覺得有點怪怪——知識如果放棄普及,如果知識分子也認同讓多數人甘守愚昧,那么知識的榮耀和意義究竟何在呢?
其實,對于這個問題,早在古希臘就有人思考過。
比如蘇格拉底的時代,雅典城就曾流行過一種哲學名叫“智者哲學”。與蘇格拉底和他的弟子們執著于討論公共事務不同,“智者”們號召(用“號召”描述不準確,他們也沒心力號召,其實就是慵懶的主張)大家不要再去爭辯如何構建公共事務,糊涂的、不可知的過好自己的小日子就行。
柏拉圖就寫過一篇反應這種思潮在當時希臘蔓延的文字,叫《普羅泰戈拉篇》。
編輯: 趙凡
目前在中國科學院生態環境研究中心攻讀博士學位,此前分別在武漢大學和北京大學光華管理學院獲得理學學士和工商管理碩士學位。
現任E20環境平臺執行合伙人和E20研究院執行院長,北京易二零環境股份有限公司總經理,湖南大學兼職教授,華北水利水電大學管理與經濟學院客座教授,中科院生態環境研究中心碩士生校外導師,天津大學特聘講師,國家發改委和財政部PPP雙庫的定向邀請專家,世界銀行和亞洲開發銀行注冊專家(基礎設施與PPP方向)、國家綠色發展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家庫專家、巴塞爾公約亞太區域中心化學品和廢物環境管理智庫專家、中國環保產業研究院特聘專家、中國環保產業協會環保產業政策與集聚區專業委員會委員、中國城市環境衛生協會垃圾焚燒專家委員會委員。住建部指導《城鄉建設》雜志編委、《環境衛生工程》雜志編委、財政部指導《政府采購與PPP評論》雜志編委,并擔任上海城投、天津創業環保、中建環能等上市公司獨立董事。
在PPP專業領域,薛濤現任清華PPP研究中心投融資專業委員會專家委員、全國工商聯環境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機構論壇第一屆理事會副秘書長、生態環境部環境規劃院PPP中心專家委員會委員、國家發改委國合中心PPP專家庫成員、中國青年創業導師、中央財經大學政信研究院智庫成員、中國城投網特聘專家等。
20世紀90年代初期,薛濤在中國通用技術集團負責世界銀行在中國的市政環境基礎設施項目管理,其后在該領域積累了十二年的環境領域PPP咨詢及五年市場戰略咨詢經驗,曾為美國通用電氣等多家國內外上市公司提供咨詢服務,對環境領域的投融資、產業發展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學環保產業研究中心副主任,著力于環境產業與政策研究、PPP以及企業市場戰略指導等方向。